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日本各地突然出现了神秘的“门”。 门的另一面连接着异空间“魔都”，里面有着女性吃了就能获得超能力的“桃”。为了打败从“魔都”中现身的名为“丑鬼”的怪物，人类组建了由女性军人组成的战斗集团“魔防队”。 希望能出人头地的男高中生和仓优希，有一天不慎走进魔都并遭到丑鬼的袭击。 而魔防队七番组的美女组长羽前京香帮助他打倒了丑鬼。 通过京香的奴隶化能力，优希激发了潜藏的力量，成为了一名魔防队奴隶兼宿舍管理员，开始了与丑鬼战斗的生活。 “被饲养的少年”的战斗幻想剧，开幕！。在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时...。