王小歪

身为教师的主人公，在儿子就读的学校里发现了一个来自过去的时间囊，时间囊中有一些图画文件之类的东西，上面写着对未来世界的预言。其中有一些现在已经实现，而另一些则有可能将要发生。最可怕的是，它预言地球即将毁灭，主人公被迫在有限的时间内采取行动，以阻止预言的实现。。在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时...。丈夫临终时向勤劳、善良的妻子豆花提出了最后的请求，让她把另一个“儿子”接回家抚养。还没从震惊及痛苦中醒来的豆花，通过一张汇款单的线索找到了这个叫喜子的男孩。为了履行对丈夫的承诺，豆花怀着满腔委屈，顶着流言蜚语辛勤操劳将亲子和养子抚养长大，一转眼已是九个年头。喜子的生母如今已是公司的老板，回来寻找喜子。豆花以博大而崇高的母爱，让喜子回到了生母身边。可喜子并不满足于生母所给予的物质生活，最终他还是回到了深深关爱自己的豆花身边。。